Toute
réflexion et recherche
à
entamer
selon
le théorème d'"incomplétude" de Godel impliquant que
la raison
a des
limites et qu'elle ne peut accéder à la vérité
absolue.
(Le théorème
de Gôdel, généralement considéré comme
la découverte logique la plus importante du XXe siècle,dit
que tout système arithmétique contient des propositions
indécidables,dont la véracité ne peut être démontrée
avec les axiomes contenus dans ce système.On ne peut décider
de leur véracité qu'en ajoutant des axiomes extérieurs
au système .En d'autres termes, la vérité totale ne
peut être enfermée dans un système fini.
Tout système
fini est incomplet.)
...déjà…,
l'artifice de la syntaxe révèle une perte, une intrusion
extérieure... comme la pensée même, d'ailleurs...
...già,
la sistemizzazione sintattica é una perdita; un'intrusione esterna,
d'altronde, forse,come lo stesso pensiero, torturato e obb/ligato a una
logica sequenziale di concetti e di regole; al passaggio intermediario
nelle regioni del "Principe dell'aria"...
...l'aria,
nel simbolismo antico, é il principio di vita e, di conseguenza,
dei mondi intermedi ,in cui il principio vitale é predominante e
essenziale ...
...le rapport
de vérité à fausseté , de bien à mal
n'est pas une interdépendance,ma il est de la nature d'une contradiction,
comme le rapport entre la lumière et l'ombre...
...l'existence
d'une ombre dépend de la lumière, mais l'existence de la
lumière ne dépend pas de l'ombre ...
...les sombres
pouvoirs du bien et du mal ne sont que les "pouvoirs du Prince de l'Air"
...
|
1)" La
poésie est l'activité primaire de l'homme; avant qu'il
ne parvienne au stade des termes universels , l'homme conçoit
des ides imaginaires ; avant qu'il n'articule , il chante; avant de parler
en prose , il parle en vers; avant de se servir de termes techniques ,
il use de métaphores." ( Gian Battista Vico )
|
1 bis) Les
écritures secrètes, outil et support à la liaison
avec l'incréé ... "Les étoiles se regroupent un moment
pour former des mots"
(Curiosités inouïes , Paris / H. DU Mesnil, 1629 / Jacques
Gaffarel 1601-1681)
Suggestions
de l'Ange du retournement et ses "figures"...
La spirale,
comme une signature. La spirale tient de de la courbe et de la droite,
elle se définit par le mouvement hélicoïdal qui procède
à la fois du mouvement circulaire de la première et
du mouvement circulaire de la seconde.
Élément
combinatoire , la spirale caractérise le retournement ...
Encore, le ruban
de Moebius: antithèse du labyrinthe en ce qu'il contient sa propre
transcendance. Toujours grâce au retournement dont il
est susceptible, le ruban de Moebius opère sur lui même et
en lui même son propre affranchissement de la double fatalité
d'enfermement et d'égarement qui caractérise le labyrinthe:
il est un labyrinthe qui produit son propre antidote libérateur.
Dès lorsque , grâce à lui, l'envers est l'endroit,
l'intérieur l'extérieur, etc, l'économie sinistre
du labyrinthe s'en trouve exclue; la contrainte des parois opaques et
infranchissables séparant d'un ailleurs virtuellement paradisiaque
n'existe plus: par retournement on est en permanence hors de l'enfer
dédalique ... L'Ange du retournement ... Une voie apophatique en
contraste avec la vision et la conception ordinaire des choses...
|
2) L'imagination,
faculté de la pense antique s'exprimait en symboles : littéralement
du grec "ce qui est jeté ensemble"...
|
3) Parallèle
possible entre ce "4 me état" * * * *(la pleine conscience)
, le quatrième état (le prolétariat) et la IV me internationale
(considérée dans toute son utopie) (v.63/64/65)
|
4) Et
jamais n'oublier que tout ce dont on parle n'est que "parabole" , comme
disait Junger , ou métaphore ou analogie...
|
5)"Dal
tre procede l'Uno come quarto " (stele di Rosetta); "Avec
ses trois quartiers l'Homme peut monter là-haut, mais l'autre quart
est demeuré ici" (Rig Veda).
|
6) Toute
Institution, qu'elle soit État ou Église, tend à éclipser
l'Esprit qu'elle est censée servir. Dans ce contexte , la
vraie liberté est recherchée dans une libération
à l'égard de la loi. Et celui qui a atteint la maturité
découvre la LOI , non comme une contrainte extérieure,
mais comme un principe intérieur. Ne pas s'arrêter au signe,
mais passer,à travers le signe à la
(vraie) Réalité.
|
7)
Quand
le sentiment et la pensée ne font plus qu'un ... Tout art
authentique provient de cette profonde expérience ...
Même si on doit reconnaître que "cette vérité"
demeurera toujours au-delà de notre entendement. Aucune science,aucune
philosophie, aucune théologie ne pourra jamais l'enfermer. Aucune
poésie, aucun art, aucune institution humaine, ne pourra jamais
totalement l'incarner.
|
7 bis) Encore
sur le langage: les mots, comme les plantes, comme les animaux, sont non
pas des produits artificiels, mais des croissances ; des vivantes croissances
de 'son', ayant certains sous germes à leur base. C'est de ces sous
germes que naquit d'abord un petit nombre de mots primitifs, de racines
mères, dont l'immense progéniture, à travers ses générations
successives, s'organise en tribus et clans, en familles et groupes sélectionnés,
chacun d'eux ayant une souche commune ... Et une commune histoire psychologique...
Il faut faire attention, toujours, à ne pas faire fuir l'âme
de la connaissance des mots et ne pas contribuer à rendre
l'esprit vivant, lettre morte...
|
8)
Tout
système religieux, philosophique ou scientifique, spiritualiste
ou matérialiste, ancien ou nouveau, ne fournit pas des descriptions
authentiques , mais partielles et "complémentaires comme le
sont tous les opposés" de la vérité vue sur
différents plans de conscience et sous différents jours.
|
9) De
la "poussière première" ; de la Maya inférieure à
la Maya supérieure... ( dans son sens originel , Maya est une
conscience qui inclut et contient , qui semble rendre connaissable
l'Inconnaissable, qui semble rendre mesurable le sans limites. Plus
tard le mot en vint à s'éloigner de son sens originel de
connaissance , d'habileté, d'intelligence , pour prendre un sens
péjoratif de ruse, de fraude, d'illusion).
|
10)
L'âme tentée par la Nature ... et entrée dans
une conscience séparatrice avec tout son cortège des dualités
... La sortie: recouvrer l'universel dans l'individuel, le terme spirituel
dans la conscience physique, à travers l'abolition de l'égoïsme
séparateur et de la division effective. (politique et spiritualité)
|
11)
Parallèle entre la métaphysique de Sri Aurobindo, les nouvelles
acquisitions de la physique quantique et l' holo - énergétique,
sur l'émergence de la conscience dans l'explication de l'univers
et de sa signification la plus profonde.
|
12)
Hanna
Arendt ,dans "De l'humanité dans de sombres temps": "Avec le dialogue
se manifeste l'importance politique de l'amitié , et de son
humanité propre du dialogue (à la différence
des conversations intimes où les âmes individuelles
parlent d'elles-mêmes), si imprégné qu'il puisse être
de plaisir pris la présence de l'ami, se soucie du monde commun
qui reste " inhumain "en un sens très littéral tant que les
hommes n'en débattent pas constamment. Car le monde n'est pas humain
pour avoir été fait par les hommes, et il ne devient pas
humain parce que la voix humaine y résonne mais seulement lorsqu'il
est devenu objet de dialogue."
|
13)
Italo
Calvino: "Il me semble parfois qu'une épidémie de peste a
atteint l'humanité dans sa fonction la plus caractéristique:
l'usage de la parole; cette peste langagière se traduit par une
moindre force cognitive et une moindre immédiateté,
par un automatisme niveleur qui aligne l'expression sur les formules les
plus générales , les plus anonymes, les plus abstraites,
qui dilue le sens , qui émousse les pointes expressives , qui éteint
toute étincelle jaillie dans la rencontre des mots avec des
circonstances inédites."
|
14) La forza
della solitudine, di una "certa solitudine" ...: soli, in un luogo pubblico,
osservando gli altri, in compagnia.... L'idea che ci si fa del gruppo ‚
"standardizzata" in un certo modo, attraverso i "luoghi più o meno
comuni", che ci si forma dei "tipi psicologici o sociali".... L'individuo
che osserva, sembra avere una capacità più universale di
ascolto, di osservazione... quasi una forma di conoscenza più
profonda, se non di "presenza"... Come se il gruppo facesse
apparire solo le "banali/zz/azioni" degli sguardi; e l'individuo
, solo le "eccezionalità"...dell'innocenza dello sguardo non
banalizzato...Ma , riorganizzando al contrario...?
|
15) Partire
dalla formula "extrême jonction" , ri-visitata in chiave poetica,
filosofica, religiosa, politica, ecc..., quasi come sintesi del concetto
d'arte, analizzato in chiave cosmogonica (...dans les temps reculés
... ); comparare alla ricerca metafisica e psicoanalitica, in quanto ricerca
"essenziale" di una "militanza esistenziale" , diritto-dovere di tutta
l'umanità; ribadire il concetto di necessità e di urgenza
, quindi, della "militanza" tout-court, attraverso una visione
non specialistica, compartimentalizzata, ricca dello stesso "rigore"
della ricerca spirituale e "scientifica" ; che sfoci, tra l'altro,
alla ri-creazione di un linguaggio della molteplicità, nell'unità...
|
16) Puo'
essere ,prioritariamente ,ogni attività umana dedicata alla ricerca
esistenziale...? Senza scivolare nella follia...? In quella follia che
é solo confusione, non visione profetica estetizzante del tempo
dell'attesa di una coscienza , cosciente ad ogni momento della propria
incoscienza? Mantenere il nostro spirito sempre all'erta, appuntito
come una matita che non si dimentichi di temperare, per poter sottolineare
tutto cio' che possa acuire la profondità che cerca di emergere
... disperatamente ... Nello studio e nella pratica di una vita intera...
|
17) Il
pensiero umano oscilla perennemente tra una affermazione e una negazione,
costanti...a tutti i livelli, naturale, fisico, mentale... Il principio
di negazione diventa universale e assoluto, dando nascita alle grandi religioni
e filosofie negative/negatrici del mondo...ricercando altrove una
vita senza difetti ed eterna, o annichilendo la vita stessa in una
Realtà immobile o in una Non Esistenza originaria...Essendo il concetto
di Realtà Unica il punto di partenza, si arriva, da
una parte, ad un Illusionismo universale, che riposa su una Realtà
trascendentale; dall'altra, ad un universale Realismo, fondato su una Realtà
sia universale che trascendentale o assoluta...
|
18)
Ancora la formula :"extrême jonction", come analogia, parabola, metafora,simbolismo,
di una sperimentazione esistenziale...sintesi ultima, aurora di "conscientizzazione"("conscientisation")......attraverso
la riflessione, l'arte, la filosofia, le religioni, le scienze......cercando
di superare i propri limiti, ma non spezzando sempre le solite spirali......non...
secondo sempre le stesse logiche, camuffate dai soliti dubbi, dai soliti
ripensamenti...cercando ...altrove...e...qui...adesso... nell'eterno presente...(riflessioni
legate all'ultima suggestione del paragrafo precedente)...metafisica vedantica...
|
19) Vers les
choses découvertes ...Personnel /Impersonnel - Un / Multiple - Individu
/ Multitudes: pas de dualité... ( parallèle entre philosophie
métaphysique et philosophie socialo-politique) ... Abstraction/Non
Abstraction : la dualité est due, toujours, au barbarisme
du langage...
Normes étroites et règles souples...
"CE QUI EST MAGIE POUR NOTRE RAISON FINIE
EST LA LOGIQUE DE L'INFINI"...
Un droit d'accès secret...
Au lieu de/du rencontre...
ö
lien " " "
Il y a là... In - création...
Il y a là... Mani / fest / ation ...
Réel présent ...
Réel absent...
(dans le royaume du subliminal, le plus grand bâtisseur de rêves)
La diversité de l'identique...
|
20) Non
pas la communication d'une idée, mais l'expérience de la
"vérité" ...
Union comme
"jeu", c'est à dire, délivré de la pesanteur cosmique;
spontanéité pure. Primordiale. L'expérience inexprimable
de l'" Unité ", de la "Grande Béatitude", de la "Grande Vacuité",
on ne peut pas la saisir dialectiquement ...
mais que par
expérience vécue...
Le "retour"...
la "sortie du Temps"....
marcher "contre le courant"...
en "arrêtant la manifestation"...
"dévorer le Temps"...
… partir de la Nostalgie ...
...Découvrir l'inconnu
manifeste connu
de la Conscience Infinie...
|
21) Ancora
sul linguaggio: inconstanti vocabolari inclinano al caos; fluctuants vocabulaires
inclinent au chaos...mais, Lequel
"Réalité
face lumineuse d'irréalité d'une illusion"...?!
Le mélange
de la Connaissance et de l'Ignorance . . .
|
22) Ne pas
trancher, comme le fait le bouddhisme, mais essayer de dénouer ...
Parce que l'évasion n'est pas la solution ... Et , dans la pensée
métaphysique , comme dans la Science, la solution, qui a des chances
d'être la meilleure , est celle qui inclut tout; et la Connaissance
qui a des chances d'être la plus haute, est celle qui illumine la
signification de toute connaissance et rend compte de notre ignorance et
de notre illusion. Toute expérience de l'Infini peut prendre une
multitude de directions, qui peuvent être considérées
comme pénultièmes par rapport à l'Ultime unique
Dans ce passage,
l'âme atteint son plus grand achèvement quand elle se tient
sur la frontière entre le surmental et le supramental, en
se retournant vers l'existence pour l'embrasser/ embraser en sa totalité...
|
23) Il faut
explorer et poursuivre cette vision des choses jusqu'à ses ultimes
conséquences...Ce qui passe pour contradiction aux yeux d'une raison
basée sur le fini n'est que complémentarité
pour la conscience infinie... En plus, ce qui parfois est considéré
irréel, ce n'est que un irréalisé,un potentiel
de l'être , pas encore exprimé sous forme d'existence...
Mais surtout
s'interroger sur : Le mystère de l'origine de l'Ignorance et de
l'Inconscience
et des rapports
de la Connaissance et de l'Ignorance avec la Conscience originelle ou Supraconscience...
|
24) Effet
de bruit, "parasitage" , au sein du discours prétendant à
la totalité... L'illisibilité propre de l'énigme
... ob-ligation
|
25) Mélanges
d'arts... Sciences... Poésie ... Philosophie ...Religion ... Psychanalyses
... Dans l'oeuvre de l'Esprit Actuel ... Possible définition d'oeuvre
d'art ... Une émotion qui parle à une autre sensibilité
... Selon un circuit d'âmes soeurs ... Il y aura toujours quelqu'un
qui appréciera notre émotion, traduite en oeuvre, si elle
est sincère ... Par cela on arrive au problème de la communication
spontanée qui est peut-être le fruit de la connaissance
, de soi-même d'abord ... et de la Connaissance tout court....
Nécessaire bien sûr un engagement direct dans le soi-disant
"socialo-politique" (amore collettivo) vers une inclination commune, qui
soit aussi et surtout un regard plus "enstatique" sur les choses, jusqu'à
essayer de s'approcher de celles ...cachées
|
26) A
travers une révolution individuelle profonde et chorale : où
tous les degrés soient qualitativement acceptés sans
sous catégories et sans jugement... En refusant l'usuelle
logique linéaire, piège habituel , arme fort bien rusée
de la réalité contre l'invisible douceur qui
nous entoure ... Toute créature devrait être occupée
par ce projet de Création ....
Rapsodes et
témoins de la synchronicité des esprits et des idées
... Impliquées dans la recherche , encore une fois, chorale,
et sans sujet ...
Dans ce temps
d'Attente et de Ré-Création...
|
27) "Stato
di Grazia" "Evidenza Illumina/ta/nte" "oeuvre ouverte" "Outils vraiment
Utiles" pour guetter l'Invisible, pour INTENSIFIER, la
Conscience, l'Intuition ... Lecture infinie de l'oeuvre ... L'oeuvre infinie
de la lecture .. Lecture/Langage/Parole ... Simple et Exigeante ...
|
28) ...Jusqu'à
toucher le dernier couvercle d'obscuration lumineuse...
...Jusqu'à r/en/vers/er sa propre
physionomie ... Jusqu'à se rendre ....
|
29) ...anche
se c'é chi dice che non si possono sopportare "chiarezze troppo
illuminanti" in gran numero ... questione di atteggiamento
...
|
30) perché...
AU terrible interrogatif impossible à conceptualiser
QUI VIT , impuissant et heureux, dans les silences de la solitude
de nos profondeurs on peut essayer de donner une RÉPONSE seulement
si on ESSAYE de lui donner une VOIX ....
Réponse
qui vit... dans la voix qui essaye...
|
31) Le subliminal
, le dernier stade du "rêve" de l'Ego , PEUT provoquer l'Ouverture
entière … l'Énergie Universelle ... Mais ce n'est que
le Commencement... d'une Connaissance par Identité , qui doit
d'abord connaître la connaissance séparatrice......
cette Ignorance... tout ce matériel mal assuré d'expression
de soi et d'expérience des choses , cette connaissance partielle
accumulée dans la succession du Temps ...
|
32) L'Ego
est le plus formidable des noeuds qui nous maintiennent attachés
à l'Ignorance ... dans le Temps et dans l'Espace...
Notre mental
est un poste récepteur et enregistreur, formateur ou traducteur
ou transmetteur du Mental Indivisible...
{ se ramener
au point 11}
|
33) Toujours,
la quête du sens en première ligne ... Si on l'oublie, on
s'oublie ...
Mais, on pourrait
se poser une question pleine de sens : quel est le sens du
sens ?...
C'est, peut-être ça, le sens à donner à sa propre
vie ...
se mettre à sa recherche,
se "remettre" de son absence,
se "renouveler" dans son "sens" caché ...
|
34) "Ils vivent
selon une idée du moi autre que la vérité, leurrés,
attachés, exprimant une fausseté comme si par un
enchantement ils voyaient le faux comme vrai."
( Maitri Upanishad
, VIII , 10 )
|
35) L'Ignorance
intervient
quand le mental est séparé de sa base spirituelle et
supramentale. ( La vérité pour nous est relative parce que
notre connaissance est entourée d'ignorance ) L'Ignorance
... une concentration ... oublieuse ... de conscience active séparatrice
dans un mouvement séparateur ... de jeux extérieurs
d'existence ... une fixation se maintenant en elle-même ..à
un principe de connaissance autolimitatrice... Et ...
dans la Nature ... cette nescience ... est la complète ignorance
de soi ...
|
36) Le
rapport de vérité à fausseté , de bien à
mal n'est pas une interdépendance, ma il est de la nature d'une
contradiction, comme le rapport entre la lumière et l'ombre...
L'existence d'une ombre dépend de la lumière, mais l'existence
de la lumière ne dépend pas de l'ombre ...
Les sombres
pouvoirs du bien et du mal ne sont que les "pouvoirs du Prince de l'Air"
l'air étant dans le symbolisme antique le principe de vie et par
conséquent des mondes intermédiaires où le principe
vital est prédominant et essentiel...
Quand la douleur
devient immesurable peut se transformer en une "extase d'Ananda" ...
|
37) Les
valeurs humaines de bien et de mal , comme de vérité et d'erreur,
sont assurément incertaines et relatives ... ce qui est tenu pour
vérité en un lieu ou un temps est tenu pour erreur en un
autre lieu ou un autre temps ; ce qui est considéré
là comme bon , ailleurs et en d'autres temps est considéré
comme mal...
|
38) Mais,
tout être , tout fini qu'il soit , a derrière lui l'impulsion
de l'infini .......
Cependant, une
transformation complète et radicale de notre nature , seule véritable
solution, ne peut pas être affirmée à l'aide
d'un code religieux quelconque, déterminé par quelque inspiration
humaine ...
Parce que l'être
vital de l'homme a introduit l'attitude d'assertion de soi et de lutte
, l'usage de la violence, de l'oppression, de la répression,
de l'intolérance et de l'agression , pas seulement dans le domaine
des intérêts, mais dans celui des idées et celui de
la religion , imposant le principe de l'égoïsme vital au domaine
de la vérité intellectuelle et au domaine de
l'esprit... Tout ceci dans le domaine de la cognition, de la volonté
et de l'action ... De cette ignorance naît une fausse conscience
qui entraîne une réaction dynamique fausse au contact des
êtres, des choses, des événements ...
|
39) Si parla
tanto di "religione", "guerre di religione", etc etc etc , per dare
una parvenza di battaglia di valori alle meschine beghe utilitaristiche
del pianeta. E allora, perché non studiare approfonditamente il
problema; e scoprire quali soni i veri capisaldi del pensiero mistico,
metafisico, etico e religioso, di tutte le grandi Riflessioni dell'Umanità......Scopriremmo
cosi' che siamo/sono veramente "à côté de la
plaque"... O , più realisticamente, di un'ipocrisia senza
vergogna ....
|
40) Toute
réflexion et recherche, bien sur, à entamer selon le
théorème d"incomplétude" de Gôdel, impliquant
que la raison a des limites et qu'elle ne peut accéder à
la vérité absolue. (Le théorème de Gôdel
, généralement considéré comme la découverte
logique la plus importante du XXe siècle, dit que tout système
arithmétique contient des propositions indécidables,
dont la véracité ne peut être démontrée
avec les axiomes contenus dans ce système. On ne peut décider
de leur véracité qu'en ajoutant des axiomes extérieurs
au système . En d'autres termes , la vérité totale
ne peut être enfermée dans un système fini.
Tout système fini est incomplet. )
|
41) L'approche
réductionniste et matérialiste a contribué à
rompre l'ancienne alliance de l'homme avec l'Univers, à l'aliéner
du monde qu'il habite ... et qui l'habite ... Comme dit Hubert
Reeves , dans 'Patience dans l'azur', "la Nature joue plutôt du jazz
..."
Et la créativité
dont la matière, grâce à la physique quantique, se
trouve nouvellement créditée et libérée du
carcan déterministe, nous permettrait de réexaminer
, sous un jour neuf , tous les problèmes essentielles de l'humanité
...
...de la politique
à l'économie, de la culture à l'art, de la philosophie
à la religion ...
|
42) :
"CE QUI EST MAGIE POUR NOTRE RAISON FINIE EST LA 'LOGIQUE' DE L'INFINI"...
|
43) A
propos de l'utopie... Quand on parle d'Elle , le haussement d'épaules
précède généralement le changement de sujet
de conversation . Car on n'examine pas une utopie afin
de la contrer point par point . On la ridiculise ...
Inoltre, per
poterla proporre senza astrazioni, dovrebbe essere ricercata e vissuta
nel corso di ogni esistenza personale, dalla più intima alla
più pubblica. Questo, anche, tra l'altro, il senso dell'affermazione
che esorta TUTTI ad essere ARTISTI.
|
44)C'est
à dire: premièrement, reconnaître notre Ignorance...
positionner son origine dans la limitation de la Connaissance...
nous rendre conscients de son caractère distinctif : celui
de séparer l'être de sa propre intégralité et
de sa réalité entière... déterminer
ses frontières dans cette évolution séparatrice de
la conscience qui nous oblige à vivre dans une
existence apparente superficielle ...
Ensuite se réorienter
intérieurement vers la Connaissance intégrale , qui doit
plutôt être découverte et/ou dévoilée
...comme étant à la fois la Connaissance et l'Ignorance ;
un état suprême à atteindre à la fois par le
Devenir et le Non-Devenir; non pas une Unité indéterminable
et rigide ...
|
45) Également,
dans une des étapes précédentes, celle d'une
" rationalité
" qui devrait nous préserver, avec ses "exercices", des
fausses "intuitions" égarantes, on devrait intégrer dans
sa propre existence et dans toute attitude quotidienne, chaque principe
et/ou révélation que les "savoirs", même encore
imparfaits, nous apprennent ...
Cette pratique,
d'ailleurs , pourrait contribuer d'elle même ,
à nous
faire Évoluer ...
En fait , si
chaque idée ,philosophique, religieuse, scientifique, réfléchie,
reconnue et acceptée par notre mental , était appliquée
dans toutes nos actions, sans être abandonnée , comme le veut
la pratique courante, dans le royaume des épiphénomènes
abstraits, alors, peut-être, notre redécouverte de la Connaissance
Intégrale , serait de beaucoup plus rapide. Ou, au moins,
l'homme mental, serai déjà beaucoup plus répandu...
|
46) Cela
nous reconduit vers un examen de l'éducation ...
|
47) Et,
en plus, qu'est ce qu'ils ont tous "contre la spiritualité"
? Il se pose , sans délai, la nécessité d'une "rectification"
...Même Morin, intellectuel laïque, parle d'une humanité
qui se trouve au stade d'une âge de fer de l'esprit...Sans s'étendre
sur le discours métaphysique d'Aurobindo ...Se transformer d'êtres
mentaux en êtres spirituels... MAIS dans une admission générale,
une tentative largement répandue, une concentration consciente.
Du bas vers le haut, de l'extérieur vers l'intérieur, de
l'être de surface à l'Habitant Occulte . L'homme vital et
l'homme mental ont porté l'humanité en avant, à
travers la Nature ils ont fait reculer les limites de notre
Connaissance Ignorance superficielle; dans la tentative de découvrir
l'homme spirituel il faut s'efforcer d'abolir l'Ignorance ...
|
48) Attraverso
l'educazione
appunto, sviluppare l'essere vitale e l'essere mentale, perché non
siano più delle eccezioni nella massa umana; accelerare,,attraverso
l'arte , la filosofia, la poesia, il processo che potrebbe
avvicinare l'umanità alla nascita di un nuovo essere, l'essere
spirituale ...
|
49) L'"uomo
vitale" e l'"uomo mentale"... Elevare smisuratamente l'uno o esagerare
eccessivamente l'altro... non possono che rendere la creatura
umana colossale, ma non possono né trasformarla né divinizzarla
... Solo lo sforzo di una Nuova Evoluzione puo'
essere il più alto tentativo della Natura ... L'uomo vitale, nella
sua più densa intensità é colui che spezza le
catene, che cerca nuovi orizzonti,che sconvolge il passato e il presente,
nell'interesse dell'avvenire... é l'avventuriero mentale, che
apre la via a nuove idee , il profeta di una causa , il suo campione ...L'uomo
mentale é colui per il quale l'intangibile e l'imponderabile
sono reali ed evidenti; verità che esigono di realizzarsi nella
nostra natura e in quella della terra. ..Per andare più lontano
...un'ascensione... che cambi ... inevitabilmente ... il funzionamento
del processo evolutivo...L'esperimento estremo ,alla ricerca dello
Spirito ... Da scoprire ; nell'essere vitale, nell'essere mentale .
Esplorare l'interiore/superiore, non l'esteriore/inferiore...Paradossalmente,
a causa di una fisica superficialità, ci si superspecializza nel
dominio della materia,la più cieca, con l'illusione ottusa che tutto
dipenda da essa e che tutto si risolva in essa ...
|
50) Anche
nel campo del pensiero filosofico, metafisico, mistico, religioso ... si
é formata una sorta di barriera invisibile, che banalizza,ridicolizzandolo,
il discorso dello Spirito... non più inteso come Ultimo Grado di
Conoscenza Integrale
|
51) Dans
une admission générale ... abolir l'ignorance ... Pour
aller plus loin... retrouvant la simple évidence de la vérité
... di "quel" sogno ...
|
52) Le
corps et le mental ne sont pas les créateurs de l'esprit, c'est
l'esprit qui est le créateur du mental et du corps... S'il semble
émerger du mental et du corps,c'est parce qu'il se manifeste progressivement
en eux...
|
53) "Puissent
les peuples des cinq Naissances accepter mon sacrifice, ceux qui sont nés
de la Lumière et dignes d'adoration;puisse la Terre nous protéger
du mal terrestre et la Région intermédiaire des calamités
provenant des dieux. Suivez le fil brillant fil à travers
le monde intermédiaire , protégez les sentiers lumineux construits
par la pensée; tissez une oeuvre inviolée, devenez l'être
humain, créez la race divine... Vous qui êtes des voyants
de la vérité, aiguisez les lances étincelantes avec
lesquelles vous fraierez le chemin à ce qui est Immortel; vous qui
connaissez les plans secrets, taillez les, les marches par lesquelles
les dieux sont parvenus à l'immortalité." ("Agni et les
D‚vas" _ Rig-Veda, X, 53, 4, 6 et 10_ citation tirée de "
La vie divine, 3 L'ordre des mondes_ Shri Aurobindo_ Ed. Albin
Michel)
|
54) La réalité
,soi-disant; un champ unique, étroit dans un cercle rigide ... aux
limites incompétentes et restreignantes
|
55)Nécessité
et urgence d'un réveil spirituel de la conscience occidentale, qui
a changé l'or pur de la Révélation primordiale
en plomb d'une rationalité bornée par l'excès même
de ses savoirs, inopérants à faire l'esprit "se ressaisir
dans la vie"...
|
56) Viaggio,
ascensione, scoperta... La connaissance évoque l'idée d'un
voyage, d'une ascension, d'une découverte, d'une conquête...
La marche de l'âme sur le chemin de la (vérité); exercices
parfois maladroits, d'algèbre divine... Pas un but mais un
moyen... de progrès spirituel pour soi et pour les autres... l'expression
de quelqu'une des phases importantes et/ou critiques
de l'histoire intérieure... { Âges de l'Intuition/ Ancêtres
des Aubes lumineuses} au-delà de ce ciel ordinaire de la pensée...
|
57) La
mythologie comparée a, par sa méconnaissance de cette importante
phase ancestrale du progrès humain, déformé le sens
des premières traditions humaines. Elle a fondé ses interprétations
sur une hypothèse qui ne situe rien entre le sauvage primitif
et Platon ou les Upanishads.
|
58) Le plus
grave défaut vient d'une perpétuelle obsession de la formule
rituélique qui conduit à forcer, dans toutes les anciennes
écritures, sans cesse, leur sens pour l'adapter au monde étroit
de la conception générale.
Ainsi on se
prive de nombre d'indications suggestives et importantes pour fixer le
sens extérieur des écritures; problème aussi
intéressant que celui de leur sens caché. Le résultat
auquel on aboutit consiste à donner de leurs pensées, de
leur culture et de leurs aspirations, une conception si étroite,
si pauvre qu'elle rendrait, si on l'admettait, tout à fait incompréhensible
la vénération dont elles furent toujours l'objet. Seule
l'aveugle foi d'une tradition ayant un erreur pour point de départ
pourrait expliquer sa réputation d'autorité divine et sacrée..
(et c'est ainsi, hélas, pour toutes les religions...)
C'est l'asservissement
arbitraire et définitif du texte sacré au sens le plus bas
qu'on put lui donner qui constitue le résultat le plus déplorable...
Contre l'inouïe richesse des anciennes langues et de leurs "racines
multisignificatives"...
|
59) La
grande nécessité et la grande difficulté sont de servir
cette idée de l'humanité et de la changer en quelque chose
de plus qu'une idée , fût-ce une idée solide, d'en
faire un mobile central et une partie intégrante de notre
nature.
Il n'est pas
impossible que le facteur intérieur indispensable à cette
ossature extérieure se crée progressivement, au cours même
du processus de croissance de l'ossature, mais alors certains éléments
psychologiques devraient être présents en grande force. Pour
que le changement puisse durer, il faudrait une religion de l'humanité,
ou quelque sentiment équivalent, beaucoup plus puissant, plus
explicite, plus conscient, plus universel dans son attrait qu'une religion
nationaliste du pays; il faudrait que l'homme reconnaisse clairement dans
toute sa pensée et sa vie, qu'une âme unique anime l'humanité
et que chaque homme et chaque peuple en sont une incarnation et une
forme; il faudrait que l'homme s'élève au-dessus du
principe de l'ego ancré dans la séparativité, sans
pour autant détruire l'individualité, car sans elle l'homme
resterait stagnant; il faudrait un principe et une organisation de vie
commune qui donnent le champ libre aux variations individuelles , aux échanges
dans la diversité , au besoin d'aventure et de conquête
par lesquelles l'âme de l'homme vit et s'ennoblit; enfin ,
il faudrait des moyens suffisants pour exprimer la vie complète
et l'essor qui en résulteraient, au sein d'une société
humaine progressive et flexible.
|
60)
Pouvoir enfin s'écrier: " C'était donc ça le miracle
attendu, le dernier de tous; l'Esprit qui était submergé
dans l'Inconscience s'est donc libéré et, maintenant dévoilé,
il habite la forme des choses que, voilé, il avait crées
pour être sa demeure et le lieu de son apparition". L'Esprit
émerge à la fin de l'évolution parce qu'il est l'élément
et le facteur involutif originel. L'évolution est une action
inverse de l'involution. Ce qui dans l'involution est le dérivé
ultime est le premier à apparaître dans l'évolution.
Ce qui dans l'involution était originel et venait en premier est
dans l'évolution l'émergence finale et suprême...
|
61) "O
feu , “ vigoureux , tu es le maître qui nous unit à
toutes les choses, tu flamboies haut sur les assises de la révélation,puisses-tu
nous apporter les Richesses. Réunissez vous , prononcez une seule
et même parole, que vos pensées arrivent à une seule
et même connaissance, de même que les dieux anciens, arrivant
à une seule et même connaissance, ont pris chacun la part
qui leur revenait. Tous ont une Formule commune , une assemblée
d'union commune, un mental commun à tous, ils sont ensemble dans
une seule et même connaissance. Je prononce pour vous une Formule
commune, je fais le sacrifice pour vous avec une offrande commune. Que
votre aspiration soit une et commune, et que vos coeurs soient unis,
Que votre
mental soit commun à tous, afin qu'une proche compagnie puisse devenir
vôtre." (Rig-Veda X.191.1,2,3,4)
|
62) On
peut être, soit serviteurs de l'ego, soit transmetteurs
de l'âme ...
quoi choisir?!...
|
63) L'humanité
s'est éveillée au sentiment d'une unité plus vaste
, et de ce fait elle est poussée à chercher une forme d'union...
Mais, en s'appuyant
surtout sur la raison, elle a naturellement tendance à faire appel
à la solution mécanique.
Or, l'idée
rationnelle finit toujours par devenir captive de son mécanisme;
elle devient l'esclave de son procédé trop astreignant.
|
64) Une
union libre et égale devrait remplacer les relations actuelles anormales,
irritantes et fausses. De plus, ces avantages n'ont de valeur que s'ils
sont une étape vers une unité plus grande où ce genre
d'association étroite n'aura plus la même importance. Car
le but ultime est une culture mondiale commune où chaque culture
nationale, au lieu de se fondre et de se perdre dans une autre culture,
différente de principe et de tempérament , se développera
dans toute sa mesure et pourra alors , dans ce but , profiter de toutes
les autres cultures, tout en donnant aux autres ses gains et ses influences
, l'ensemble servant, par leur séparation et leur interaction
, le but et l'idéal communs de la perfection humaine. L'humanité,
"une" en idées et en sentiments...
|
65) Mais la
hauteur et la noblesse de cette idée sont affligées par de
très grandes faiblesses ... L'abstraction et l'éloignement...
Ce sentiment
d'abstraction impose à l'idée une hâte injustifiée
de se faire reconnaître par la vie et de s'incarner dans une forme.
Si elle pouvait avoir confiance en sa force et se contenter de grandir,
d'insister et de faire pression jusqu'à ce qu'elle ait bien
pénétré dans l'esprit de l'homme , elle finirait,
on le conçoit, par devenir une partie réelle de la vie de
l'âme, un pouvoir permanent dans la psychologie , et réussirait
à remodeler toute la vie humaine à son image. Mais elle a
le désir irrésistible de se faire admettre dès que
possible dans une forme de vie, car , jusque là elle ne se sent
pas forte ni tout à fait sûre d'avoir prouvé sa vérité.
Elle se précipite dans l'action avant d'avoir trouvé la vraie
connaissance d'elle même, et ainsi prépare sa propre déception
alors même qu'elle semblait triompher et toucher au but.Car, pour
s'imposer,
elle s'allie
à des pouvoirs et à des mouvements qui obéissent à
d'autres buts que le sien, et qui sont trop heureux d'avoir son aide pour
fortifier leur propre cause et leurs revendications. Ainsi, quand enfin
elle se réalise , c'est sous une forme mélangée, impure,
inefficace. Telle a été l'histoire de toutes les idées
l'une après l'autre, et c'est l'une des raisons , au moins,
qui fait que le progrès humain a presque toujours cette allure irréelle
, peu concluante et tourmentée.
|
66) "C'est
un être conscient qui est le centre du Moi, et il régente
le passé et l'avenir; il est comme un feu sans fume... Cet être
il faut le dégager patiemment de notre propre corps..." (Katha Upanishad,
IV, 12,13, VI,17)
Les voies du
vide et du silence de la chambre secrète ... en attendant les Invasions
de l'Infini...
|
67) Au
delà des Idéals et des Forces idées, il y a encore
d'autres présences, d'autres réalités plus intérieures
ou intimes, une âme derrière les choses et les êtres,
l'esprit et ses pouvoirs qui pourraient être le sujet d'un art encore
plus riche, profond, abondant en son intérêt qu'aucun autre...
Il y a là quelque chose qui passe au delà de toute considération
de "l'art pour l'art" ou de "l'art pour la beauté" . Car tandis
que ces conceptions insistent, parfois utilement, sur les premiers éléments
indispensables de la création artistique, ils limiteraient par trop
la création elle même s'ils tenaient pour l'exclusion de ce
quelque chose "en plus" qui oblige l'art à toujours changer dans
sa constante recherche, recherche pour exprimer de plus en plus du Divin
caché ou révélé, de l'Esprit individuel et
de l'Esprit universel ou transcendant. Si nous admettons que ces trois
éléments constituent la totalité de l'art: perfection
dans la forme d'expression, découverte de la beauté, révélation
de l'âme et de l'essence des choses et des puissances de conscience
créatrice dont elles sont les véhicules, nous aurons peut-être
une solution qui embrasse les deux tendances en controverse et réconcilie
leur opposition. Ce sont ces élargissements qui font et qui
doivent faire partie de notre effort à la fois esthétique
et spirituel.
|
68) La science
a perdu son vieux dogmatisme matérialiste et, par une transformation
révolutionnaire, a lâché ses vieilles amarres.../ vers
une autre connaissance que l'ignorance emmurée de l'être humain
incarné...
|
69) La
Conscience est habituellement identifiée avec le mental, mais la
conscience mentale est uniquement le registre humain et n'épuise
pas plus tous les registres de conscience possibles comme la vision humaine
n'embrasse toutes les gammes de la couleur ou l'ouïe humaine
toute la gamme des sons. Car il y a encore beaucoup au-dessus et au-dessous
qui pour l'homme est invisible ou inaudible. De même il y a
d'autres registres avec lequel l'être humain normal n'a pas de contact
et qui lui semblent inconscients: registres supra mentaux ou sur mentaux
et infra mentaux.
"Le Fondement
en haut" ( lumineux paradoxe du Rig Veda), la Conscience, c'est LA
chose fondamentale dans l'existence. C'est l'énergie qui crée
l'univers et tout ce que celui-ci renferme. Macrocosme et microcosme ne
sont rien autre que la conscience qui se dispose d'elle même.
|
70) La
conscience de la pensée matérialiste n'est qu'un phénomène
émergeant de la Matière inconsciente et consistant en certaines
réactions du système aux objets extérieurs. Mais cela,
c'est un phénomène de conscience, ce n'est pas la conscience
elle même.
|
71) De l'intérieur
à l'extérieur; non pas de l'extérieur à l'intérieur...
|
72 ) Comme on
s'attend et on tend vers un' évolution spirituelle de l'humain,
à travers une conscience qui passe de l'ignorance à
la connaissance, aussi dans tous les arts, et en particulier dans la poésie
, s'attendre et tendre vers un' évolution de l'écriture,
de la parole , spirituelle ... Et que, dans l'apparente confusion ,ou perte
,du sens , soit l'évocation , sonore et visuelle, de cet effort...
Vers "Le fondement
en haut" ...
( qui sera le
titre de ce recueil/ré flexion )
|
73) En
conséquence ... Comprendre .... Que... La connaissance, la science,
l'art, la pensée, la morale, la philosophie, la religion;
telles sont les activités réelles de l'homme, son affaire
véritable!
|
74) APPROFONDIRE
APPROFONDITAMENTE la parola: BANALE (super/importante: jeux de mots; étymologie;
linguistique; etc. )
|
75) L'arte
come militanza esistenziale ... Come ricerca del "fondement en haut" ,
il passaggio dall'ignoranza alla conoscenza, e non solo come fenomeno
di coscienza , semplice reazione del sistema agli oggetti esteriori...
|
76) L'arte
come momento di riflessione fondamentale di "strategia esistenziale" ,
quotidiano, continuo, ESSEnziale... E' cio' che si intende quando
si afferma che tutti devono essere artisti...
|
77) Ribadire
l'importanza della necessità di proposizioni artistiche e culturali,
originali e creatrici nel movimento, intese come spinta alla "conscientisation"
‚ fondamentale. Considerare nuovi e alt(r)i punti di vista rispetto al
sociale e al politico, come suggerire, per esempio, l'incontro fra giuristi
per analizzare lo spirito delle leggi e per proporre suggestioni d'uso
e/o cambiamento, inventive e alternative ...; o, fra pedagoghi, per lo
studio di un progetto veramente rivoluzionario nei metodi di trasmissione
della conoscenza.. é , senza alcun dubbio, utile. Ma, dalla
proposizione più pratica a quella più teorica
(anche se un'ossatura inizialmente sorta da un impulso superficiale,
servitore dell'ego, puo' trasfigurarsi in una struttura più
profonda,quasi un trasmettitore dell'anima) non si dovrebbe mai dimenticare
che ogni atteggiamento mentale nei confronti del sociale
e del quotidiano dovrebbe tendere ad una evoluzione continua, in un
tentativo instancabile di recupero delle intuizioni più
profonde sui grandi temi di riflessione dell'umanità, dall'arte
alla cultura. Questa , dunque, l'immensa funzione della cultura e,
in una maniera ancora più sottile, dell'arte. Almeno come noi la
intendiamo. Per una velocizzazione del processo evolutivo , individuale
e collettivo. Dal vitale al mentale, sino allo spirituale... Spirituale,
da intendere come coscienza; altro, dal fenomeno di coscienza, solo una
semplice reazione del sistema agli oggetti esteriori.. Pertanto
,un processo che va dall'ignoranza alla Conoscenza... alla ricerca dell'Abitante
Occulto... Nel tempo e nella storia. ... Ricerca della Conoscenza
integrale, per identità ... Là,sulla soglia ... in
attesa di avvolgerci, ma senza travolgerci ... per s/travolgerci
... subliminalmente sublime...
Ed é
per questo che crediamo che ogni atto , umano, politico, sociale, estetico,
etico, filosofico, dovrebbe tendere ,giustamente, a questo recupero
della Conoscenza Integrale, per identità ... "à la
réalisation de soi", le sens secret ou évident du développement
individuel et social.
|
78) I
VALORI FONDAMENTALI DELL'UMANITA'. LA QUALITA' E LA PROFONDITA' DEL SENTIRE,
FONDAMENTALI PER UNA ADEGUATA APPLICAZIONE IN PROFONDITA' DEGLI STESSI.
LA CULTURA, INTESA COME CONOSCENZA INTEGRALE, COME OSSATURA ORGANIZZATRICE
, E , NON SECONDA, L'ARTE, IN TUTTE LE SUE ESPRESSIONI, COME L'UNICO LINGUAGGIO
POSSIBILE CHE POSSA PARLARNE, TRASMETTITORE DELL'ANIMA, ALTERNATIVA AI
SERVITORI DELL'EGO , NASCOSTI DIETRO LE MASCHERE DI FALSI PROFETI, ANCORA
MALATI DI VITALISMO, STADIO PIU' BASSO DELL'UMANO... SI' PROPOSTE,
PROPOSTE, MA SE NON SI PARTE DA QUESTA "ANIM/A/ZIONE COMUNE ...
CI SI TROVERA'
" A JAMAIS DANS
LA MEME IMPASSE"...
|
79) Le
développement du libre individu est la condition première
d'une société parfaite, une unité dans une libre diversité.
Largeur de connaissance,
souplesse mentale, pureté de tempérament ... vers la loi
de la liberté et de l'harmonie...
Au lieu de la
loi de la discorde , de l'enrégimentation et de la contrainte ou
celle de l'accommodement et de la lutte.
Le devoir de
notre époque , où la connaissance grandit et se répand
"en temps réel", où les aptitudes se généralisent,
où les hommes et les nations se rapprochent et se réunissent
partiellement , où ils sont "contraints de se connaître les
uns les autres" et poussés à se connaître plus profondément
eux mêmes et à connaître l'humanité, et où
l'idée d'une réalisation de soi pour les hommes et les nations
commence à émerger consciemment à la surface ( ce
qui devrait être le labeur naturel de l'homme et son espoir conscient
en cet âge), est de se connaître elle-même vraiment,
de trouver la loi idéale de son être et de son développement
, et, s'il n'est pas encore capable de la suivre idéalement de par
les difficultés de sa nature égoïste, du moins devrait
elle la garder sous les yeux et trouver graduellement le moyen de la faire
devenir de plus en plus le principe formateur de son existence
individuelle et sociale.
|
80) Mais,
celle-ci, est la plus difficile des leçons et la plus douloureuse
des entreprises ... Apprendre par ce qu'il a été, mais
aussi connaître ce qu'il peut devenir , et grandir jusque-là
... telle est la tâche assignée à l'être
... mental.
En outre, bien
que l'homme n'ait pas encore réellement entendu ni compris l'enseignement
des sages: "Connais toi-même', il a cependant accepté
le message du penseur: "Eduque-toi". Mais la connaissance doit être
"militante", si elle choisit de survivre et de se perpétuer
... Et si on admet une ignorance généralisée, au-dessous
ou alentour, c'est exposer l'humanité au danger perpétuel
d'une rechute dans la barbarie... C'est pour ça qu'il faut ramener
la philosophie, l'art, la poésie à eux-mêmes,
plus près de leurs sources naturelles ..A la recherche de leur propre
vérité pour devenir les ministres de l'existence humaine
. (v. 73)
On peut arriver
, soit à une norme exclusive, soit à une harmonie intégrale.
Jusqu'aujourd'hui
, l'éducation n'a pas libéré l'homme , il lui a seulement
donné le besoin de certaines choses auxquelles il n'était
pas habitué auparavant. Mais , de nouveaux principes sociaux commencent
à figurer au rang des possibilités pratiques
, et ils créeront peut-être un jour ce phénomène
encore inconnu : une humanité cultivée.
|
81) Parce
que, en dépit de tout ce qu'on pourrait dire , quand l'individu
ne possède aucune activité mentale libre et spontanée
et vit grossièrement et sans penser , même avec toutes
les apparences et toutes les prétentions d'une existence civilisée
il vit dans une prison que l'âme humaine doit briser .
|
82) D'ailleurs,
un autre conflit à gérer c'est celui de l'éthique
et de l'esthétique ... Jusqu'à quand on ne redécouvre
dans l'art un outil de synthèse entre une énergie de pouvoir
dynamisant et la joie de la création et son expérience ...
|
83) La
connaissance, l'art, la morale la philosophie, la religion, telles sont
les activités réelles de l'homme, son affaire véritable.
|
84) Ogni
processo subisce delle interferenze parziali o totali da parte del caso
, e cio' in una misura tale che un regolare corso di eventi, rispettoso
della legge , forma quasi un'eccezione in circostanze naturali.
|
85) Découvrir
en soi-même l'être spirituel est la vraie tâche de l'homme
spirituel, et aider les autres à la même évolution
est le vrai service qu'il peut rendre à l'espèce humaine.
Méthode:
une objection faite à la méthode, c'est qu'elle est purement
subjective, qu'elle n'est pas vraie indépendamment de la conscience
personnelle et des constructions de celle-ci, qu'elle n'est pas vérifiable.
Diversité
dans l'unité, la loi de la MANIFESTATION....
|
86) Verità,
ricerca, dubbio... a singhiozzi...in singhiozzi... strani... stranieri...
straniti...tristi... perduti... abbandonati...ABBANDONATI ABBANDONATEV
alla verità della ricerca, al dubbio, in singhiozzi... rugosi ...
assoluti ... assolti...assolati ... ASSALTI incomprensibili incompresi
COMPRESSI
|
87) v. 49...
Re-voir/re-considérer l'idée de progrès... la
re-visiter .
|
|
eva
rachele grassi |
...ET
LE "DELIRE" CONTINUE...
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MARS 2003
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La rottura con
gli anni 80 ... gli anni detti postrivoluzionari,
nel senso più vasto del termine, cioé quegli anni o tempi
in cui i teorici/tenori della "pensée unique"...avevano deciso o
tentavano, attraverso possenti mezzi mediatico-filosofici, di decretare
lo scacco , il fallimento di ogni volontà emancipatrice,di ogni
progetto di transformazione prima artistico culturale e poi "societario"...
Insieme alla
complicità della borghesia detta democratica di sinistra liberale,
si é monopolizzato il dibattito in una sorta di domesticazione
lavaggio elettrochock dei cervelli plurimi delle umane genti dominate e
schiave del "LORO"
post progresso consumistico.
Dagli anni 80
in poi hanno cercato di farci credere che l'epoca delle rivolte era ormai
terminata e che una pacificazione degli antagonismi era avvenuta come per
un miracolo di autoemancipazione dell'essere umano;tutti saremmo diventati
ricchi e felici. Come in una specie di capitalcomunismo staliniano,un total-liberalismo
orwelliano. oppure il mondo migliore , l'utopia totalitaria del libro magnifico
di Haxley,;
il nuovo paradiso,alle
rappacificate genti della terra.
Da tanti anni
e soprattuto nel mondo intero ,assistiamo all'esplosione sempre tra mille
rivoli e sfaccettature mediatiche, allo sradicamento dell'idea di un possibile
altro mondo da immaginare;
...oltre all'indepassabile
supercapitalismo avvenuto dopo la fine fallimentare e la caduta degli dei
del comunismo felice sovietico o cinese etc etc..... Ma dal 1994,l' "intempestif",
di marxiana memoria,
e ripreso successivamente
dal filosofo Derrida ,dissolve i tentativi di domesticazione ultraliberale;una
nuova linea di fuga, per riprendere Baudrillard, si affaccia all'orizzonte,e,
come sottolinea il filosofo e psicanalista oltre che ex guevarista
e militante del pensiero radicale,Miguel Beanasayg, il 1994,resta l'anno
zero delle forze rivoluzionarie dei Chiapas.
Da quel momento
una pratica alternativa ,dice Benasayg nel libro "Contrepouvoirs",una scintilla,
aggiungo zapatista ,occupa la città di San Cristobal nello stato
messicano, rinnovando il discorso e scuotendo il torpore delle menzogne
dell'ultraliberalismo e del "sub" pensiero unico internazionale, annesso
/dominante fino agli anni 90,(partendo dai quegli strani anni 80 di riflusso
delle rivolte liberatrici degli anni favolosi post 60.....)
Un pensiero
alternativo che non si dissocia dall'onda "des droits de l'homme" e umanitario,
ma che va oltre, cercando le cause, come sottolinea ancora il filosofo
Daniel Bensayd nei suoi testi di resistenza ,
di quest'epoca
sonnolenta,dove si potevano enunciare al posto di rivoluzione o socialismo
,soltanto le parole d'ordine della tolleranza o del diritto democratico
sull'onda di Voltaire o Montesquieu.
Qundi
nuove ,novelle sensibilità affioravano da quei cupi anni 80, dell'indepassabilità
ed ineluttabilità del supercapitalismo come unica o possibile forma
di dominio della maggioranza dell'umanità del pianeta.
Le moltidudini
o molteplici molecole umane ,quelle che una volta ,
nel teorico
dogmatico totalitarismo comunista,venivano denominate impropriamente
'masse' o 'popolo' o 'proletariato' ,cominciavano ad affiorare ,ribellandosi,dopo
la scintilla poetica rivoluzionaria del sotto comandante Marcos ,del nuovo
zapatismo dell'era del web pensiero...Una nuova radicalità
emerge, prima a livello teorico/ filosofico , e poi militante,
(come in Francia dove vivo seguendo questa ondata, di autori e militanti
che sono Benasayg,teorico
del 'contrepouvoir
' rizomatico, e dei nuovi stilemi del militante ribelle del presente. Sui
quali vale la pena soffermarci, andando otre questo testo/
tesminionanza di un artista miltante della stessa generazione degli
autori che saranno citati in questo saggio/percorso/testimonianza da cronista
o kronopittore come venivo definito nei testi critici del mio vagabondare
di artista ricercatore nonché‚ cronista tra Europa ed Africa nei
miei primi 40 anni......)
L' interessante
abbraccia l'imprevedibile,l'imprevisto ;
...l'intempestivo
marxiano ,insieme o/a braccetto ,con linee di fuga dalla volontà
nicciana e le sue straordinarie previsioni epoc/ali ,che si intersecano
incanagliendo interstizi molecolari o rizomatiche suggestioni di imberbi
autonomie sociali...
In Francia...(
per tornare al paese dove vivo da anni... e che sento come 'secondo paese'
di origine oltre alla italietta sic, oggi berlusconiana,..per ragioni di
studi giovanili con professori innamorati a loro volta dell'Italia, come
lo scrittore Jean Noel Schifano,autore di "croniques napolitaines"etc),
la Francia delle FAMOSE RIVOLTE , non ultima quella DEL 95, si sono intrecciate
le teorie del dopo Sartre e
del sociologo
militante Bourdieu, il quale invitava artisti e ricercatori e intellettuali
a ricongiungersi alla società civile militante delle
avanguardie
sindacali degli anni dello sciopero generale , appunto del 95,anno fatidico
ormai rientrato nella storia francese, come il 68 mitico e tanto
vilipendiato da filosofi e ora ministri come luc ferry con i suoi ritorni
al Kant del pensiero 'democratico clintoniano',...
...E come in
Italia, con i vari dirigenti del'lex Pci ora stranamente americano' di
fatto e di pensiero 'teorico politico'.
La Francia ha
visto il suo tessuto associativo ribellarsi per cause razziste, come "sos
racisme", etc.o associazioni 'filo socialiste' FORTI E TENACI COME QUELLE
PER "LES DROITS DE L'HOMME" .....Quindi il pensiero dominante di questi
anni ,era rivolto soltanto alla garanzia del diritto democratico
umanitario ,ma non metteva in questione le radici di queste involuzioni
"xenofobes" razziste e ineligatarie;il capitalismo era considerato indepassabile
e ineluttabile,
la storia finita
(Fujiyama teorico liberale), cosi' come regnava,la rassegnazione
passiva del consumismo scatenato, che comporta ,,,l'abbrutimento,dell'umanità.Quindi,,abbiamo
subito,PER ANNI DALLA POP ART IN POI ,PRIMA con GLI ARTISTI ,CON LE LORO
INSTALLAZIONI MERCANTILI,seppure critiche,POI CON IL PENSIERO UNICO DELLA
DITTATURA
DELL'OGGETTO
E DELL'" ARGENT" ,FINO ALLA DOMESTICAZIONE DELL'ESSERE, L'IDEA DELL'ACCETTAZIONE
DELLA SUPERIORITà DEI SIMULACRI, COME SOTTOLINEA BaUDRILLARD,del
'falso ',del consumismo, de l'homme economicus ,sull' umano spirituale,naturale;
in questa fine millennio abbiamo riscontrato,subito,la decadenza , prevista
da Nietzsche,del detto progresso,e l'abbiamo visto trasformarsi,
in una sorta di sovrapproduzione post industriale;l'inutilità che
schiaccia la dignità… dei bisogni primordiali della maggior
parte dei dominati /poveri, che popolano la terra.
Una minoranza
sempre piu minima detiene e domina senza pietà…
la maggioranza
del pianeta intero..
La democrazia
concepita dai greci transformata in oligarchia...
L'occidente
con i suoi comandamenti mercantili falsamente cristiani, imponeva
e impone intanto, al resto del pianeta , mondializazzione e super /ipercapitalismo
,con le nuove logiche politiche ,di microfascismo,fascismo
liberale.MICRO/macrofisiche di potere totalitarie,travestite ipocritamente
da democrazie liberali ecc.ECC.(,già previste da Guattari,Deleuze,Foucault
etc.)..; dopo l'11 settembre cresce UNA NUOIVA presunzione/pretesa
pseudo spirituale/ religiosa fino ad inasprire e incanaglire,o far
credere all'avvento di un vero choc di 'civilasations' ,tra le masse
musulmane e altre religioni planetarie.
Nel frattempo
o parallelamente ,al pensiero/ onda dominante/ occidentale, si inserisce
un filo o filare' rossoverde nero libertario,
'non violento',radicale,
pacifico, interassociativo e internazionale, denominato impropriamente
no globals o antimondializzazione;....... una militanza gioiosa colorata
che 'aspira a un altro mondo possibile' , diverso da quello in atto, violento
, consumista / repressivo degli
'stati/ nazione'
tenuti al solo potere dalla repressione dei popoli in ribellione o diuna
eventuale dissidenza.Questa nuova militanza rifiuta gli antichi concetti
,di essere soltanto 'contro' o anti', ma cerca di proporre dei circuiti
,delle circonvallazioni di educazione popolare che sono dei veri contropoteri
come le ''ong "organizzioni non governamentali ",attac, prima francese
e poi internazionale,no pasaran,associazioni per il diritto alla casa,alla
terra,o i sanspapiers'ecc.; e ancora tanti altri circuiti di resistenza
che sono nati e proliferano su internet.,nuovo spazio di lotta per una
comunicazione libera senza frontiere ma anche spazio di coordinazione /organizzazione
reale/virtuale..
BISOGNA ORIENTARSI
VERSO UNA MILITANZA "ALTRA" , differente da quella dei tempi andati e delle
concezioni di apparati burocratici ,che sappiamo dove conducono, per chi
conosce la storia del movimentio operaio e dei partiti ;cosi scrive nel
suo testo il filosofo psycanalista M.Benasayg .La sua critica al passato/
militante,continua, dicendo che con apparati burocratici stalinisti,resta
molto difficile militare e lottare senza modelli ,ma ancora aggiunge che
comunque bisogna farlo, criticare agendo,per aspirare ad una militanza
di gioia, non ad una passione triste come diceva SPINOZA; non bisogna
ripetere l'errore dei detti 'militonti' e la loro tristezza/ frusta/azione(,
perché non riuscivano ad imporre le loro dittature, che consciamente
o inconsciamente avrebbero portato al totalmilitarismo,
oppure come in Urss o in Cina al potere totalitario,etccecc ).
CERCARE DI NON
RIPETERE GLI ERRORI dei militanti frustrati dei partitini europei ,delle
scomuniche di intellettuali,artisti che aspiravano ad un comunismo libertario
e criticavano il socialismo
'detto realista',realizzato,nei
paesi dellURSSecc.ecc; ecc ecc.....
Questi nuovi
giovani dei movimenti non aspirano e non si pongono il problema del potere,del
gruppo dirigente e tutto il marchingegno diabolico degli apparati dei tristi
comunisti di allora che ahimé sopravvivono ancora seppure minoritari
in italia in europa etc.
Un cambio di
generazione...due generazioni di militanti che non hanno fili di trasmissione
.La memoria resta importante per avere dei
" repères
" ; ma deve essere una memoria imparziale, senza dogmatismo ,visto che
tutti i testi nella maggioranza sono stati redatti, e scritti dagli intellettuali
stalinisti o staliniani opportunisticamente ,come anche i libri 'neri'
sul comunismo sono stati scritti da chi si é allineato per
ragioni di potere al liberalismo, seppure a quello liberalsociale,in fallimento,
delle socialdemocrazie..Quindi studiare ,ma lucidamente, con gli occhi
ben aperti.Rivedere la storia di Trosky,Rosa Luxembourg, Sorel, Gramsci,
Proudhon, ecc, di tutti quei pensieri che erano tacciati di deviazionismo
da parte degli stalinisti.
Lo stesso Marx
bisogna rivedere,ristudiare nei particolari; come lo stesso Nietzsche
,che non era certo quello della sorella che rubava i suoi libri per donarli
al pasto dei nazisti etcetc.;
quindi attenzione
alle menzogne della storia .
MEMORIA con
approfondimenti storici ... avendo sempre presente che le scritture sono
interpretate, come le leggi ,da uomini come noi,
e che
quindi possono snaturarne completamente il significato,le idee,
i pensieri,i
contenuti,i significanti ecc etc....
Rileggere il
manifesto comunista classico, ma fare attenzione alle interpretazioni odierne
... essere a conoscenza dell'onestà… degli autori 'passeurs' interpreti.
Oggi internet,
il web, permette di 'capire' come funziona o 'funzionava' il vecchio
pensiero politico culturale filosofico sociologico ,..
PERMETTE DI
ENTRARE nei ,negli interstizi/meccanismi molari
e molecolari,nella
micro e macro filosofia politica,ecc.ECC;
studiando la
tecnica dell' ipertesto si puo' capire che una nuova generazione 'INTER/TESTUALE'
nascerà… già dal prossimo decennio,sperando piu aperta e
meno dogmatica di quella precedente che ha partorito tante aberrazioni
negando la verità…
a tanti poveri
seguaci militanti nel/ passato che, ancora oggi scoprono,sbigottiti, le
vigliaccherie commesse ,in nome della dittatura del proletariato e dello
stesso comunismo stalinista totalitario', diventando pazienti loquaci di
psicanalisti pronti ad accettare il loro 'deuil' freudiano o lacaniano
(sic)...
La composizione
dei legami tra militanti'chercheurs' e artisti cyberdada,artisti chercheurs,
come si puo' leggere nel manifesto del movimento internazionale animato
dal gruppo Extrême Jonction,recensito anche dalla stampa newyorkese
(NIGHT INT ART MAGAZINE 1996), la composizione di questi nuovi legami teorizzati
anche dal sociologo Bourdieu,animatore e teorico del movimento, prima francese
del 1995 ,e poi del movimento europeo successivo dell'europa 'social' a
di/venire, e, dalle teorie del filosofo/ psicanalista Miguel Benasayg,appunto
del 'militant/ chercheur des contrepouvoirs',,../tracciano,innescano, inseriscono
,nuovi modi di lotta miltante rispetto all'immagine triste dei vecchi militanti
stalinisti o staliniani per opportunismo;...la potenza nel senso nicciano
e
deleuzien/ guattarien,del
divenire,delle macchine desideranti e oltre,avanza aumentando la sua forza
di controffensiva facendo diminuire la separazione voluta dalla restaurazione
ipercapitalista del dopo anni 70.
La lotta per
la libertà… resta sempre una lotta comunista libertaria o socialrivoluzionaria....Quindi
comunismo e libertà… insieme ,
senza steccati/
divergenti o equivoche convergenze.
Quindi insieme
,verso una nuova concezione dei 'precepts' di Deleuze e Guattari ... attaccare
concettualmente insieme.....ribaltare la logica del capitalismo che opera
per dividerci.
PERCIO' PIU'
DI "EXTREME JONCTION" CHE FALSE UNITA' DEL TEMPO CHE FU, DEI PERIODI TRISTI,
DELLA GUERRA FREDDA DEI DUE IMPERIALISMI.
Il capitalismo
cammina per astrazione,cercando di scomporre questi legami di solidarietà…
rivoluzionaria,sociale/radicale,..cercando di gettare le nostre lotte nella
impotenza...dividi et impera...
Per tutto questo
la lotta per la libertà e la democrazia diretta sono dei 'divenire'
permanenti che non troveranno incarnazione definitiva.
La lotta va
sempre nel senso della potenza,, sempre nel senso nicciano ,e di
rivoluzione molecolare,come affermava il filosofo psicanalista militante
Felix Guattari;
composizione
di legami solidari e alimentazione del desiderio di libertà
in ogni situazione concreta.
La resistenza
come creazione esige anche una riflessione
sull'antica
questione del soggetto detto rivoluzionario, per usare termini del linguaggio
militante degli anni 70, anni di rivolta ma anche di terribile repressione.Bisogna
rompere definitivamente con la visione
(mal interpretata)
marxista classica ortodossa, che collocava la classe operaia come sogggetto
centrale delle rivolte a venire... dello STORICISMO MODERNO.
Anche se ,contrariamente
a cio' che pretendono sociologi e intellettuali del postmodern del pensiero
della complessità,la classe operaia non tende a scomparire.
SEMPLICEMENTE
LA FUNZIONE OPERAIA SI SPOSTA
E SI ORDINA
GEOGRAFICAMENTE...
...mentre nei
paesi centrali troviamo meno operai nel senso classico,
e numericamnete
parlando ,la produzione e lo sfruttamento si spostano brutalmente e in
maniera capillare verso paesi periferici dove anche donne e bambini vengono
impiegati per soddisfare la sete
dell'ultraliberalismo
occidentale, diretto dal pensiero imperialista americano ...
Nei paesi europei
e occidentali si propone alle classi popolari, in nome della sicurezza
,del nazionalismo e
"dell'immigrazione",
...di sfruttare, per sopravvivere , il lavoro del terzo mondo... si proclama
come propaganda liberale,la guerra e la lotta allo"straniero" portatore
di malessere e varie xenofobie annesse...
cioé...
il potere dominante ,attraverso mass media e politicanti di mestiere, cerca
un possibile consenso alla "gouvernance" ,propria della dittatura
liberale del nuovo impero, detta mondializzazione ,che sta instaurando
con la complicità delle socialdemocrazie e dei vari democratici
che affollano la micro e la macrofisica del potere una nuova produzione
capitalista materiale e immateriale (fino ad includere il pensiero intellettuale
spirituale come indicava il filosofo Foucault)
..Le resistenze
devono essere multiple ma solidali;
andare sempre
verso una 'jonction immédiate' piuttosto che verso una unità
fittizia.La ribellione individuale e settoriale,corporativa, non produce
resistenza anticapitalista e non scalfisce il potere dominante.
TANTE MOLECOLE
O ZONE DI AUTONOMIA,SACCHE DI RESISTENZA MULTIPLA,MA SEMPRE CONVERGENTI
,VERSO L'EXTREME JONCTION E.... NELLA JONCTION IMMEDIATE,
PER CRITICARE, ATTACCANDOLO,
IL SISTEMA...INSIEME,
COSTRUENDO SEMPRE NEI/DEI NUOVI SPAZI LIBERATI DELLE/DALLE ZONE DI ESISTENZA
ALTERNATIVA AL SISTEMA ...
...queste zone
di resistenza e di costruzione di nuove maniere di economie solidali e
alternative, devono restare permanenti.
Le teorie dei
post situazionisti di liberare e fuggire non sono rivoluzionarie o alternative
permanenti al sistema ;
...se vogliamo
edificare un altro mondo come auspica il movimento new global ,altermondialisation
eccecc...
Quindi non esiste
un soggetto rivoluzionario centrale ,ma molteplici soggetti o multipli,
senza pre/defin/izioni ,che soffiano sulla potenza della rivolta
al sistema...rifiutare la separ/ a/zione del lavoratore materiale nel senso
della produzione capitalista,dal lavoratore immateriale come gli artIsti
,gli intellettuali, i precari,
i poeti,gli
hachers,"les internautes", gli alternativi, etc.
O IL SEMPLICE
DISOCCUPATO,l'operaio classico, dall 'operaio immateriale della fabbrica
sociale,ecc.ecc.....
COME RIFIUTARE
LA separ/Azione del nazionale e dello straniero .
(perché
siamo tutti stranieri dell'altrove'..°);
...le lotte
separate rinforzano il sistema capitalista...
L'operaio classico
o quello sociale , l'operaio "materialista" e l'operaio immateriale,donne,
omosessuali, handicappati,precari,inoccupati, etcetc ..organizzare" la
"jonction extrême et immédiate"
dei militanti
/dominati in lotta ;passare dalla politica alla bio/politica, cioé
alla congiunzione ,come per gli artisti/ ricercatori cyberdada, dell'arte
e la vita ;e per i militanti del 2000 della multitudine ,
della vita e
della politica insieme ...
POLITICA ,NEL
SENSO DI RIAPPROPRIAZIONE ,DA PARTE DEI DOMINATI,delle multitudini, DELLA
VITA SOCIETALE ED ESISTENZIALE.
LA FABBRICA
SOCIALE...come la fabbrica autonoma dello spirituale...
dei sogni ...
individui autonomi dell'utopia conreta...
PERCHE' il capitalismo
non si arresta soltanto alla fabbrica classica,
ma investe anche
il lavoro multiplo e precario fino gli spazi propri esistenziali
...CREARE DEI CORTICIRCUITI DI INTERFERENZA NEI CIRCUITI DI SFRUTTAMENTO
NELLA BIOPOLITICA DEL CAPITALE.
La microfisica
del potere, transormarla in microfisica del contropotere... cercare sempre
e subito, delle ' jonctions immédiates' con altri dominati e alienati
della vita indotta dall' ipercapitalismo del 2000...LOTTARE PER UN LAVORO
DI PIACERE... non un lavoro ...
atto ad
arricchire altri...e a creare ... il surplus
denunciato da
Marx nel Capitale.
LOTTARE CONTRO
IL CONSUMISMO DELL'AVERE ...STRAVOLGERE IL SISTEMA CON IL PENSIERO RADICALE
DELL'ESSERE AL POSTO DEL'L'AVERE ,COME INDICAVA ERIC FROMM.
L'alienazione
e la tristezza 'restano' invenzioni capitaliste di d
ominazione/servitudine
volontaria (La BOETIE)...
La mancanza
dell'oggetto desiderato porta gli esseri umani alla tristezza ed alla depressione,facendo
il gioco del capitalsmo che vuole che regni il dio dell' 'argent ' con
la divisione e la frattura tra ricchi e poveri...Essere
non avere...LA FILOSOFIA DELL'INDIVIDUO collettivo,al posto dell'individuo
egoista ,del pensiero/ideologia
liberal/capitalista...AUTONOMIA
DEMOCRATICA DI CASTORIADIS (filosofo militante teorico animatore nel 68,
del movimento ,come della rivista "Socialisme ou barbarie") . L' IO ED
IL NOI ... CONIUGATI SENZA SEPARAZIONI, COME NEGLI ERRORI PASSATI DELL'IDEA
realizzata,(sic),
del socialismo
detto reale, DEL COMUNISMO stalinista... .
Comunismo non
significa perdita dell'individuo nell' amorfologica e mitica massa.Il totalitarismo
non si sposa con il comunismo del Marx maldigerito.
Sapere che quando
coniughiamo il noi ,c'é sempre un io dentro ,
l'IO della LIBERTA'...
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angelo ermanno senatore |
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retour
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extremejonction@hotmail.com
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www.seuilextreme.scriptmania.com
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